منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركـاتـه

أهلا وسهلا في منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب نحن سعداء جدا في منتداك بأن تكون واحداً من أسرتنا و نتمنى لك الأستمرار و الاستمتاع بالإقامة معنا و تفيدنا وتستفيد منا ونأمل منك التواصل معنا بإستمرار في منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب و شكرا.

تحياتي

ادارة المنتدي

http://www.ouargla30.com



 
الرئيسيةالبوابة*الأحداثالمنشوراتالتسجيلدخول
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، اذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى ، فيرجى التكرم بزيارةصفحة التعليمـات، بالضغط هنا .كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيعو الإطلاع فتفضل بزيارة المواضيع التي ترغب .

أدعية المرض والرقية الشرعية

حفظ البيانات؟
الرئيسية
التسجيل
فقدت كلمة المرور
البحث فى المنتدى



هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

و يسعدنا كثيرا انضمامك لنا ...

للتسجيل اضغط هـنـا


منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب :: °ღ°╣●╠°ღ°.. منتديات الثقافة الطبية والعلوم ..°ღ°╣●╠°ღ° :: الرقيــة الشرعية و الحجـــــامة

شاطر
الثلاثاء 9 يوليو - 4:57
المشاركة رقم: #
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحب الموقع
الرتبه:
صاحب الموقع
الصورة الرمزية

avatar

البيانات
عدد المساهمات : 73005
تاريخ التسجيل : 11/06/2012
رابطة موقعك : http://www.ouargla30.com/
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
http://www.ouargla30.com


مُساهمةموضوع: أدعية المرض والرقية الشرعية



أدعية المرض والرقية الشرعية


 
أدعية المرض والرقية الشرعية




دعاء عند زيارة المريض




1- « لا بأس، طـَهورٌ إن شاء الله » (مرة واحدة) إذا دخلَت على مريض قل له ذلك . رواه البخاري


2- « أَسْأَلُ الله العَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ » (7 مرات) مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ



ذلك إِلاَّ عُوفِيَ من ذلك المرض. رواه لترمذي وأبو داود




دعاء الرقية من اللدغة




1- لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقربٌ وهو يصلي، فلما فرغ قال:«لَعَنَ الله العَقْرَبَ، لا تَدَعُ مُصَلِّياً ولا غَيْرَهُ» ثم دعا بماء وملح، فجعل يمسح عليها، ويقرأ: {قُلْ يا أَيُّها الكَافِرُونَ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. رواه الطبراني في الصغير وإسناده حسن.




2- رقي رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لديغاً بفاتحة الكتاب فجعل يتـفل عليها ويقرأ «الـحمدُلله رَبِّ العَالَـمِينَ ».




أدعية تقال عند الإصابة بأي مرض


1- عن عائشة رضيَ اللهُ عنها «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعوِّذُ بعضَ أهلهِ يمسَحُ بيدهِ اليمنى ويقول: « اللهمَّ



ربَّ 




الناس، أذهبِ الباس، واشْفهِ وأنتَ الشافي، لاشِفاءَ إلا شِفاؤك، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً» رواه البخاري


2- قال ابن القيم رحمه الله : ولقد مر بي وقت بمكة سقمت(مرضت) فيه ، وفقدت الطبيب والدواء فكنت اتعالج بها ، آخذ



شربة من ماء زمزم وأقرأ عليها مراراً ثم أشربه ، فوجدت بذلك البرء التام ، صرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع فانتفع


بها غاية الانتفاع فكنت اصف ذلك لمن يشتكي ألماً .. كثيراً منهم يبرأ سريعاً .


3- « بِسْمِ اللّهِ أَرْقِيكَ. مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ. مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللّهُ يَشْفِيكَ. بِاسْمِ اللّهِ أَرْقِيكَ » هذه رقية جبريل


للنبي .



4- كَانَ رَسُولُ اللّهِ إِذَا اشْتَكَىٰ من شي رَقَاهُ جِبْرِيلُ :«بِسْمِ اللّهِ يُبْرِيكَ. وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. وَشَرِّ


كُلِّ ذِي عَيْنٍ» رواه مسلم


5- « بِسْمِ اللّهِ. تـُرْبَةُ أَرْضِنَا. بِرِيقَةِ بَعْضِنَا. لِيُشْفَىٰ بِهِ سَقِيمُنَا. بِإِذْنِ رَبِّنَا». أنه يأخذ من ريق نفسه على أصبعه السبابة ثم



يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح والله



أعلم..



6- عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ كَانَ يَرْقِي بِهٰذِهِ الرُّقْيَةِ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ. رَبَّ النَّاسِ. بِيَدِكَ الشِّفَاءُ. لاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ»



رواه مسلم


7- وعن عثمان بن عفان قال: مرضت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فعوَّذني يوماً فقال: «بِسْمِ الله الرَّحْمن


الرَّحيم، أُعِيذُكَ بالله أَلاحَدِ الصَّمَدِ الّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أَحَدٌ، مِنْ شَرِّ ما تَجِدُ» فلما اسْتَقَلَّ رسول الله صلى



الله عليه وسلم قائماً قال: «يا عُثْمانُ تَعَوَّذْ بِها، فَمَا تَعَوَّذْتُمْ بِمِثْلِها». 




8- عن أبِي الدَّرْدَاءِ ، قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ اشْتَكَى مِنْكُم شَيْئاً أو اشْتَكَاهُ أخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: «



رَبُّنَا الله الَّذِي في السَّماء تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ في السَّمَاءِ وَالأرْضِ كما رَحْمَتُكَ في السَّمَاء فاجْعَلْ رَحْمَتَكَ في الأرْضِ اغْفِرْ لَنَا



حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أنْزِلْ رَحْمَةً مِن رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأُ» . رواه أبوداود والطبراني في الكبير





 
9- دعاء من أحس وجعاً في جسده :


« ضَعْ يَدَكَ عَلَىٰ الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ. وَقُلْ: (بِسْمِ اللّهِ) (3 مرات) وَقُلْ : (7 مرات) ( أَعُوذُ بِاللّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا


أَجِدُ وَأُحَاذِرُ»



10- دعاء من به حمى (ارتفاع الحرارة) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا من الأوجاع كلها ومن الحمى هذا


الدعاء:



«بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بَاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ يُعَارُ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ»



11- ما يعوذ به الأولاد :«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ » كان الرسول يعوذ به



الحسن والحسين


اللهم إن هذا العمل خالصاً لوجهك الكريم, اللهم أرزق من قام بعمل هذا الموقع ووالديه أجره


وثوابه. آمين
















=============

 







بلغ الادارة عن محتوى مخالف من هنا ابلغون على الروابط التي لا تعمل من هنا



توقيع : محمود


التوقيع
ــــــــــــــــ


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( لا تنسونا من صالح دعائكم )

أحلى منتدى منتدى ورقلة لكل الجزائريين والعرب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

***


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



===========



الثلاثاء 9 يوليو - 7:49
المشاركة رقم: #
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المديرة العامة
الرتبه:
المديرة العامة
الصورة الرمزية

avatar

البيانات
عدد المساهمات : 280
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
رابطة موقعك : العاصمة
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
http://www.ouargla30.com/


مُساهمةموضوع: رد: أدعية المرض والرقية الشرعية



أدعية المرض والرقية الشرعية

بارك اللـــــــــــــــــــه فيك





الموضوع الأصلي : أدعية المرض والرقية الشرعية // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: زهرة الفجر2

بلغ الادارة عن محتوى مخالف من هنا ابلغون على الروابط التي لا تعمل من هنا



توقيع : زهرة الفجر2


التوقيع
ــــــــــــــــ


و اللــــــــــــــــــــه المستـــعــــــــــــــــــــــــــــان



 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الأحد 15 مايو - 7:22
المشاركة رقم: #
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو الجوهرة
الرتبه:
عضو الجوهرة
الصورة الرمزية


البيانات
عدد المساهمات : 11393
تاريخ التسجيل : 15/08/2012
رابطة موقعك : ouargla
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
http://www.ouargla30.com


مُساهمةموضوع: رد: أدعية المرض والرقية الشرعية



أدعية المرض والرقية الشرعية

تحميل كتاب العلاج بالرقي من الكتاب والسنة للكاتب سعيد القحطاني
 


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


– العنوان : العلاج بالرقي من الكتاب والسنة
– المؤلف : سعيد بن علي بن وهف القحطاني


– نبذة :تحتوي هذه الرسالة على بيان فَضْلُ الدُّعَاءِ، آدَابُ الدُّعَاءِ وَأسْبَابُ الإِجَابَةِ، أَوْقَاتُ وَأَحْوَالُ وَأمَاكِنُ يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ، الدُّعَاءُ مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، مع بيان أهميَّةُ العِلاجِ بِالقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، وكيفية عِلاَجُ السِّحْرِ، والعين، والْتِبَاسِ الْجِنِّيِّ بِالإِنْسِيِّ، والأمراض النفسية، وبعض الأمراض الأخرى.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


– رابط التحميل :


تحميل 
 




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


====


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]




====


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


===








كما نرجى  منكم إعادة إرسال الرسالة و النشر عبر الشبكات الاجتاعية






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






   
  
 


*







بلغ الادارة عن محتوى مخالف من هنا ابلغون على الروابط التي لا تعمل من هنا



توقيع : mohamedb


التوقيع
ــــــــــــــــ


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الثلاثاء 7 نوفمبر - 5:24
المشاركة رقم: #
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو الجوهرة
الرتبه:
عضو الجوهرة
الصورة الرمزية


البيانات
عدد المساهمات : 12804
تاريخ التسجيل : 13/06/2012
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: أدعية المرض والرقية الشرعية



أدعية المرض والرقية الشرعية

الرقية الشرعية إبطال السحر


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




قد وضع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة لكل رقية؛ فقد ثبت في صحيح مسلم أن أناسًا قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نرقي في الجاهلية، فقال: «اعْرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرقية ما لم تكن شركًا».


سوف نتكلم إن شاء الله تعالى حول أنواع السحر؛ من حيث تأثيره على المسحور، وعلاج كل نوع من القرآن والسنة والأدعية والأذكار، وأُحِبُّ أن أنبه أنك ستجد في هذا الفصل وغيره من الفصول التي تتعلق بالعلاج أشياء، لم تثبُتْ بالنص عن النبي صلى الله عليه وسلم في علاج حالات خاصة، ولكنها تندرج تحت قواعد عامة، ثبتت في القرآن والسنة؛ فمثلاً: ستجد علاجًا بآية من كتاب الله، أو آيات من سُوَر متفرقة، فكل هذا مندرج تحت قوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء من الآية:82]، فمن العلماء من يقول: المقصود بالشفاء هنا هو الشفاء المعنوي -أي: من الشك والشرك والفسق والفجور- ومنهم من يقول: بل المقصود الشفاء المعنوي والحسي معًا.
وثَمَّ دليل آخر أوضح من هذا وأقرب، بل هو العمدة في هذا الباب، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها، وامرأةٌ تعالجها وتَرْقيها، فقال صلى الله عليه وسلم: «عالجيها بكتاب الله» (صححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم: [1931]).
فلو أمعَنْتَ النظرَ في هذا الحديث، لوجدت أن النبي صلى الله عليه وسلم عمَّ، ولم يخصص آيات معينة، أو سورًا محددة، فتبين بذلك أن القرآن كله شفاء، ومن التجارِب العملية التي ظهرت لنا مرارًا وتكرارًا، أن القرآن ليس علاجًا للسحر والمس والحسد فقط، بل إنه علاج حتى للأمراض العضوية أيضًا.
وهناك بعض الشباب من الغيورين على الدين يريدون أن نأتيَ بدليل خاص في كل آية نختارها من كتاب الله تعالى؛ لنرقي بها أحد المرضى، ويقولون: نتوقف حتى يأتينا نص ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى بهذه الآية هذا المرض، وأسوق لهؤلاء الشباب وغيرهم حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري: أنه كان في سفر مع مجموعة من الصحابة فنزلوا بوادٍ من أودية العرب، فطلبوا من أهل هذا الوادي أن يُضَيِّفوهم، فأبوا ثم لُدِغ سيد هذا الحي، فجاؤوا إلى الصحابة، وقالوا: هل منكم أحدٌ راقٍ؟ فقال أبو سعيد: أنا، ولكني لا أرقي لكم حتى تجعلوا لنا جُعلاً، فرقى لهم اللديغ، فقام كأنما نُشِطَ من عِقَال، فأعطوهم قطيعًا من الغنم، فلما رجعوا أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي لأبي سعيد: «بماذا رقيْتَه»، قال: بفاتحة الكتاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وما يدريك أنها رقية؟»، وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم.
فمن هذا الحديث يتضح أن أبا سعيد لم ينتظر أن يسمع نصًّا من النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية بالفاتحة، ثم أقره النبي على ذلك.
وقد وضع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة لكل رقية؛ فقد ثبت في صحيح مسلم أن أناسًا قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نرقي في الجاهلية، فقال: «اعْرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرقية ما لم تكن شركًا» (رواه مسلم في كتاب السلام: [64]).
فمن هذا الحديث نأخذ جواز الرُّقْية بالقرآن، أو السُّنة، أو الأدعية، أو غيرها، أو حتى من الرُّقَى الجاهلية، ما لم تحتوِ على شرك.
أولاً: سحر التفريق:
قال تعالى في سورة البقرة: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة:102].
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا فيقول: ما صنعْتَ شيئًا، قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرَّقْتُ بينه وبين امرأته، قال: فيدنيه منه، ويقول: نِعْمَ أنت»، قال الأعمش: أراه قال: فيلتزِمُه (رواه مسلم: [17/107] نووي).
تعريفه:
هو عمل السحر للتفريق بين الزوجين، أو لِبَثِّ البغض والكراهية بين صديقين أو شريكين.
أنواعه:
1. التفريق بين الرجل وأمه.
2. التفريق بين الرجل وأبيه.
3. التفريق بين الرجل وأخيه.
4. التفريق بين الرجل وصديقه.
5. التفريق بين الرجل وشريكه في التجارة أو غيرها.
6. التفريق بين الرجل وزوجته، وهذا النوع أخطرها وأكثرها انتشارًا.
أعراض سحر التفريق:
1. انقلاب الأحوال فجأة من حُبٍّ إلى بغض.
2. كثرة الشكوك بينهما.
3. عدم التماس الأعذار.
4. تعظيم أسباب الخلاف، وإن كانت حقيرة.
5. قلب صورة الرجل في عين زوجته، وقلب صورة الزوجة في عين زوجها، فالرجل يرى زوجته في منظر قبيح -وإن كانت من أجمل النساء- والحقيقة أن الشيطان الموكَّل بالسحر هو الذي يتصور على وجهها بصورة قبيحة، والمرأة ترى زوجها في منظر مخيف راعب.
6. كراهية المسحور لكل عمل يقوم به الطرف الآخر.
7. كراهية المسحور للمكان الذي يجلس فيه الطرف الآخر، فترى الزوج خارج البيت في حالة نفسية جيدة، فإذا دخل البيت شعر بضيق نفسي شديد.
ويقول الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى:
وسبب التفريق بين الزوجين بالسحر ما يخيَّل إلى الرجل أو المرأة من الآخر من سوء منظر أو خُلُق، أو نحو ذلك من الأسباب المقتضية للفُرقة؛ اهـ (تفسير ابن كثير: [1/144]).
كيف يحدث سحر التفريق؟
يذهب الرجل إلى الساحر ويطلب منه أن يفرِّق بين فلان وزوجته، فيطلب منه الساحر أن يعطيه اسم الرجل المراد سحرُه، واسم أمه، ثم يطلب منه أثرًا من آثاره: "شعره - ثوبه - قَلَنْسُوَته"، فإن لم يستطع عَمِل له سحرًا على ماء مثلاً، وأمره أن يسكبه في طريق المراد سِحرُه، فإذا تخطاه أصيب بالسحر، أو أن يضعه له على طعام أو شراب.
العلاج:
(لزيادة تفصيل: راجع (وقاية الإنسان من الجن والشيطان)، ص: [79]).
ويتكون العلاج من ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: مرحلة ما قبل العلاج، وهي:
1- تهيئة الجو الإيماني الصحيح، فتقوم بإخراج الصور من البيت الذي تُعالِج فيه؛ حتى يتسنى للملائكة أن تدخله.
2- إخراج ما مع المريض من حجاب أو تميمة وحرقها.
3- خُلُو المكان من غناء أو مزمار.
4- خلو المكان من مخالفة شرعية؛ كرَجُل يلبس ذهبًا، أو امرأة متبرجة، أو رجل يشرب دخانًا.
5- إعطاء المريض وأهله درسًا في العقيدة، بمقتضاه تنزع تعلُّق قلوبهم بغير الله.
6- تشخيص الحالة: وذلك بتوجيه بعض الأسئلة للمريض؛ لتتأكد من توفر الأعراض أو معظمها؛ مثل:
أ- هل ترى زوجتك -أحيانًا- بمنظر قبيح؟
ب- هل تحدث بينكما خلافات على أمور تافهة؟
ج- هل تكون مرتاحًا خارج البيت، فإذا دخلتَ البيت شعرت بضيق نفسي؟
د- هل يتضايق أحد الزوجين أثناء عملية الجماع؟
هـ- هل يتعرض أحد الزوجين لقلق في منامه، أو أحلام مزعجة؟
وتستمر في الأسئلة، فإن توفر لديه عَرَضان أو أكثر تستمر في حالة العلاج.
7- تتوضأ قبل البدء في العلاج، وتأمر من معك بالوضوء.
8- إذا كانت المريضة أنثى، لا تبدأ في علاجها حتى تحتشم، وتشد عليها ملابسها؛ حتى لا تتكشف أثناء العلاج.
9- ولا تعالج امرأة وهي متلبسة بمخالفة شرعية، كأن تكون كاشفة وجهها، أو واضعة طِيبًا، أو واضعة مناكير على أظافرها تشبُّهًا بالكافرات.
10- ولا تعالج امرأة إلا في وجود أحد محارمها.
11- ولا تُدخِل معك أحدًا من غير محارمها.
12- تتبرَّأ من الحول والقوة، وتستعين بالله جل وعلا.
المرحلة الثانية: العلاج:
تضع يدك على رأس المريض، وتقرأ هذا الرقيةفي أذنه بترتيل (انتبه إلى هذه الرقية؛ فإنني سأُحِيلك عليها كثيرًا):
1- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ من همْزِه، ونفْخِه، ونفْثِه: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ . مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة:1-7].
2- بسم الله الرحمن الرحيم: {الم . ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ . وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ . أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [البقرة:1-5].
3- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة:102] تُكَرَّر كثيرًا.
4- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ . إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [البقرة:163-164].
5- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة:255].
6- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ . لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة:285-286].
7- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [آل عمران:18-19].
8- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ . ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ . وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف:54-56].
9- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ . فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ . وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ . قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ . رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ} [الأعراف:117-122]، تكرر هذه الآيات كثيرًا خاصة قوله تعالى: {وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ} [الأعراف:120] 30 مرة.
10- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ . وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} [يونس من الآية:81-82] تكرر هذه الآيات كثيرًا خاصة قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ}.
11- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ} [طه من الآية:69] تكرر كثيرًا.
12- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ . فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ . وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ . وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون:115-118].
13- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا . فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا . فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا . إِنَّ إِلَـٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ . رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ . إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ . وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ . لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ . دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ . إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} [الصافات:1-10].
14- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ . قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ . يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ . وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءُ ۚ أُولَـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}   [الأحقاف:29-32].
15- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ . فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ . يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ . فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن:33-36].
16- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ . هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ . هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ . هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}   [الحشر:21-24].
17- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا . يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا . وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا . وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا . وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا . وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا . وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا . وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا . وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}   [الجن:1-9].
18- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص:1-4].
19- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} [الفلق:1-5]، ويكرر قوله تعالى: {وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} [الفلق:4]، يكرر كثيرًا.
20- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَـٰهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [الناس:1-6].
بعد تلاوة هذه الرقية في أذن المريض بترتيل وبصوت مرتفع، فسيكون بين ثلاث حالات:
الأولى: إما أن يُصرَع المريض، وينطق على لسانه الجني الموكَّل بالسحر، فعند ذلك تتعامل مع هذا الجني، كما تتعامل مع حالات المسِّ تمامًا، وقد أوضحت ذلك بالتفصيل في كتاب (الوقاية)، فلا أريد أن أذكره؛ خشية التطويل فلْيُراجع (وقاية الإنسان من الجن والشيطان، ص: [85-92]).
ولكن عليك أن تسأل هذا الجني عدة أسئلة:
1- ما اسمك؟ وما ديانتك؟ وعند ذلك تتعامل معه حسب ديانته؛ فإن كان غير مسلم، تَعْرِض عليه الإسلام، وإن كان مسلمًا، تُبَيِّن له أن ما يفعله من خدمته للساحر مخالف للإسلام، ولا يجوز.
2- تسأله عن مكان السحر، ولكن لا تُصدِّقه حتى يتبين لك صدق قوله، فلو قال لك: السحر في مكان كذا وكذا، ترسل من يخرجه مِنْ هناك، فإن وجده، وإلا فالجني كاذب؛ لأن الجن فيهم كذب كثير.
3- تسأله: هل هو وحده الموكَّل بالسحر، أم معه غيره؟ فإن كان معه غيره، تطلب منه أن يُحضره لك، وتتفاهم معه، كما ذكرت في الكتاب الآخَر (وقاية الإنسان من الجن والشيطان، ص: [85]).
4- أحيانًا يقول لك الجني: فلانٌ الإنسي هو الذي ذهب إلى الساحر، وطلب منه أن يعمل هذا السحر، في هذه الحالة لا تُصدِّق الجني؛ لأنه يريد أن يوقع العداوة بين الناس، ولأن شهادته مردودة شرعًا؛ لأنه فاسق، وفسقه ظاهر؛ لكونه يخدم الساحر، يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات:6].
فإن أخبر الجني بمكان السحر واستخرجتموه، فاقرأ على ماءٍ هذه الآيات: {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ . فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ . وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ . قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ . رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ} [الأعراف:117-122].
{قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ . وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} [يونس من الآية:81-82].
{إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ} [طه من الآية:69].
تقرأ هذه الآيات على إناء به ماء؛ بحيث يكون البخار الخارج بالقرآن نازلاً في الماء، ثم تذيب هذا السحر -سواء كان أوراقًا، أو طيبًا، أو غيرها- في هذا الماء، ثم يُسكَب هذا الماء في مكان بعيد عن طريق الناس.
وإن قال الجني: إن المسحور قد شرب السحر، فاسأل المريض إن كان يشعر بألم في المعدة كثيرًا فالجني صادق، وإلا فهو كاذب.
فإن تبيَّن صدقُ الجني، تتفق معه - أي: الجنيِّ - أن يخرج من المريض، ولا يعود إليه، وأنك ستُبطِل السحر -إن شاء الله تعالى- ثم تقرأ على ماءٍ الآياتِ الآنفةَ الذِّكْرِ، وتزيد عليها الآيةَ رقم [102] من سورة البقرة، كلٌّ من هذه الآيات يُقرَأ سبع مرات، ثم يشرب منه المسحور 7 أيام، أو أكثر، صباحًا ومساءً.
وإن قال الجني: إن المسحور قد تخطَّى السحر، أو عُمِل له على أثر من آثاره: "شعره - أو ثوبه"، في هذه الحالة تقرأ الآيات المذكورة آنفًا على ماء، ويشرب ويغتسل منها المريض 7 أيام خارج الحمام، ويُصَبُّ الماء في الشارع مثلاً، أو في أي مكان خارج دورات المياه، ويمكن أن يزيد على سبعة أيام حتى ينتهي الألم.
ثم تأمر الجني أن يخرج ولا يعود إليه مرة أخرى، وتأخذ عليه العهد (العهد مذكور في (الوقاية)، ص: [86])، وتأمره بالخروج.
ثم يعاودك المريض بعد أسبوع، فتقرأ عليه الرقية مرة أخرى، فإن لم يشعر بشيء، فالحمد لله قد انتهى السحر، وإن صُرِع المريض مرة أخرى، فالجني كاذب، ولم يخرج فسَلْه عن سبب عدم خروجه، وتعاملْ معه باللِّين، فإن استجاب فالحمد لله، وإن لم يستجب فالضرب والقراءة، وغير ذلك من ألوان التعذيب، وإن لم يُصرَع المريض، ولكنه شعر بدوخة، أو رعشة، أو غير ذلك، فتعطيه شريطًا مسجَّلاً عليه آيةُ الكرسي مكررة لمدة ساعة، يستمع له كل يوم 3 مرات لمدة شهر كامل، ثم يأتيك بعد شهر تقرأ عليه، فسيكون قد شفي إن شاء الله تعالى، وإلا تُسَجِّل له سور (الصافات - يس - الدخان - الجن) على شريط، ويستمع له أيضًا 3 مرات في اليوم لمدة 3 أسابيع، فيشفى بإذن الله تعالى، وإلا تَزِدْ له في المدة.
الحالة الثانية: أن يشعر المريض أثناء الرقية بدوخة، أو رعدة، أو انتفاضة، أو صداع شديد، ولكنه لم يصرع في هذه الحالة، تكرر الرقية على المريض 3 مرات، فإن صُرِع تُعامِله كما في الحالة الأولى، وإن لم يصرع ولكن بدأت الرعدة والصداع يخفان ويهدئان، فاقرأ عليه الرقية 3 أو 7 أو 9 أيام، فسيشفى بإذن الله تعالى.
فإن لم يتم الشفاء تتبع الآتي:
1. تسجل له سورة الصافات كاملة مرة واحدة، وآية الكرسي مكررة على شريط، ويستمع له 3 مرات يوميًّا.
2. يحافظ على الصلاة في جماعة.
3. يقول بعد صلاة الفجر: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" 100 مرة لمدة شهر مع ملاحظة أن الآلام ستزيد عليه في العشرة الأيام الأولى، أو 15 يومًا تقريبًا، ثم تخف تدريجيًّا، في نهاية الشهر يكون قد انتهى الألم، عند ذلك ستقرأ عليه فلن يشعر بشيء -إن شاء الله تعالى- ويكون السحر قد بطَل.
وربما ظلت زيادة الألم طول الشهر مع الشعور بضيق شديد في الصدر، عند ذلك يأتيك فتقرأ عليه الرقية 3 مرات، فسينصرع -إن شاء الله تعالى- ثم تعامله كما ذكرنا في الحالة الأولى.
الحالة الثالثة: ألا يشعر المريض بشيء أثناء الرقية، فعند ذلك تسأله عن الأعراض مرة أخرى، فإن لم تجد معظم الأعراض متوفرة، فهذا ليس مسحورًا ولا مريضًا -ويمكن أن تتأكد فتكرر الرقية 3 مرات- وإن كانت الأعراض متوفرة، وكررت الرقية، ولم يشعر بشيء -وهذا نادر جدًا- تعطيه الآتي:
1. تسجل له سور (يس والدخان والجن) على شريط، ويستمع لها 3 مرات يوميًّا.
2. الإكثار من الاستغفار 100 مرة، أو أكثر يوميًّا.
3. الإكثار من قول: "لا حول ولا قوة إلا بالله" 100 مرة، أو أكثر يوميًّا، كل هذا لمدة شهر، ثم تقرأ عليه الرقية، وتعامله كما في الحالتين الأُولَيَيْنِ.
المرحلة الثالثة من مراحل العلاج: مرحلة ما بعد العلاج:
فإذا شفاه الله على يديك، وشعر بالعافية، فتحمد الله تبارك وتعالى، الذي وفقك لذلك، وتزداد فقرًا إلى الله؛ كي توفَّق في غيرها من الحالات، ولا يكون ذلك سببًا في طغيانك وتكبُّرك؛ {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم:7].
والمريض معرَّض في هذه المرحلة لتجديد السحر؛ لأن كثيرًا ممن يعملون السحر إذا شعروا بأن المريض ذهب لأحد المعالجين للعلاج، عادوا إلى الساحر؛ ليجدد لهم السحر مرة أخرى؛ ولذلك يجب على المريض ألا يُعلِم أحدًا بذلك.
وعلى كل حالة تعطيه هذه التحصينات:
1. المحافظة على الصلاة في جماعة.
2. عدم سماع الأغاني والموسيقا.
3. الوضوء قبل النوم، وقراءة آية الكرسي.
4. البسملة عند كل شيء.
5. يقول بعد صلاة الفجر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 100 مرة.
6. لا يمر عليه يوم إلا ويقرأ شيئًا من كتاب الله، أو يستمع إن كان أمِّيًّا.
7. مصاحبة الصالحين.
8. المحافظة على أذكار الصباح والمساء.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




Download 


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
















:محمد صلى الله :محمد صلى الله :محمد صلى الله :محمد صلى الله 




:محمد صلى الله :محمد صلى الله :محمد صلى الله :محمد صلى الله




:محمد صلى الله :محمد صلى الله :محمد صلى الله :محمد صلى الله 






...............







بلغ الادارة عن محتوى مخالف من هنا ابلغون على الروابط التي لا تعمل من هنا



توقيع : houdib69


التوقيع
ــــــــــــــــ


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الأحد 12 نوفمبر - 5:29
المشاركة رقم: #
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو الجوهرة
الرتبه:
عضو الجوهرة
الصورة الرمزية


البيانات
عدد المساهمات : 13608
تاريخ التسجيل : 08/10/2012
رابطة موقعك : ffff
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: أدعية المرض والرقية الشرعية



أدعية المرض والرقية الشرعية

تحميل الرقية الشرعية للمريض والمصاب بالعين والحسد والمس برابط واحد ومباشر بجودة Mp3 بصوت الكثير من القراء ومشاهير العرب




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




استمعو يا اخواني الي الرقية الشرعيه والزومو أذكار الصباح والمساء وآيه الكرسي  للتحصين من العين والمس و شر الأنفس


 أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم من همزه و نفخه و نفثه :تحصنت بذي العزة و الجبروت و اعتصمت برب الملك و الملكوت و توكلت على الحي ّ الذي لا يموت. اصرف عنا الأذى انك على كل شيء قدير.


• بسم الله أرقيك من كلّ شيء يؤذيك من شر كلّ نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك




مثال حي ومباشر لاستماع للرقية الشرعية بدون تحميل




ثانيا لتحميل الرقية الشرعية اختر الشيخ المفضل لديك :-


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


1:- تحميل وتنزيل الرقية الشرعية بصوت الشيخ القارئ محمد الجوراني أبو العالية بجودة Mp3


اضغط هنا للتحميل والأستماع


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




2 :- تحميل وتنزيل الرقية الشرعية بصوت الشيخ القارئ ناصر القطامي بجودة Mp3


اضغط هنا للتحميل والأستماع


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




3 :- تحميل وتنزيل الرقية الشرعية بصوت الشيخ القارئ ياسر الدوسري بجودة Mp3


أضغط هنا للتحميل والأستماع 


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


4 :- تحميل وتنزيل الرقية الشرعية بصوت الشيخ القارئ خالد القحطاني بجودة Mp3


أضغط هنا للتحميل والأستماع


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




ملاحظة :- لمن يريد برنامج تحميل سريع جدا في التحميل  لتحميل برنامج دنلود مانجر  Internet Download Manager 


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]








:محمد صلى الله :محمد صلى الله :محمد صلى الله :محمد صلى الله 










[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


.....







بلغ الادارة عن محتوى مخالف من هنا ابلغون على الروابط التي لا تعمل من هنا



توقيع : fatimazohra


التوقيع
ــــــــــــــــ


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الكلمات الدليلية (Tags)
أدعية المرض والرقية الشرعية , أدعية المرض والرقية الشرعية , أدعية المرض والرقية الشرعية ,

الإشارات المرجعية

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

الــرد الســـريـع
..
آلردودآلسريعة :





تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

اختر منتداك من هنا



المواضيع المتشابهه